Вопрос: Почему в Учении такое медленное духовное продвижение? Ведь если оно истинно, разве это не должно помогать его последователям совершенствоваться быстрее?
Ответ: Вообще-то у духовного продвижения не бывает чётких сроков. Если имеется в виду настоящий духовный путь, будь то Учение или какая-нибудь из религий, то продвижение по нему занимает всю жизнь. Нельзя сказать, что это быстро или медленно. Это просто нормально для серьёзного духовного пути. Если кто-то предлагает вам некий путь и обещает, что через пару-тройку лет вы гарантированно достигнете огромных успехов, то этот человек либо обманывает вас, либо обманывается сам.
Так что никаких конкретных сроков нет, и быть не может. Другое дело, что по мере продвижения по пути могут быть более или менее явственные успехи. Но это зависит уже от самого последователя.
Поясню на примере изучения иностранного языка. Выучить его может любой, — но разные люди подходят к изучению по-разному. Кто-то внимательно и вдумчиво, а кто-то поверхностно и спустя рукава. Один будет заниматься каждый день, стараясь потратить лишние свободные минуты на повторение материала, а другой будет заниматься час в неделю, и между занятиями не будет даже брать учебника в руки. Один будет искать возможности для языковой практики, а другой будет пренебрегать предоставляющимися возможностями. И так далее. Что всё это означает? Вероятно, то, что одному изучение действительно нужно, а другому нет. Каково желание, таковы и старания; а каковы старания, таковы и успехи. К тому же, надо принимать во внимание ещё и способности. Хотя и без способностей можно сделать достижения, если стараться.
С духовными успехами всё обстоит похожим образом. Скорость продвижения оказывается в прямой зависимости от того, какое значение вы этому придаёте, насколько ответственно и целеустремлённо к этому подходите, сколько времени и сил этому отдаёте. Дело тут не в истинности или неистинности, т.е. не в качественности материала, а в подходе. Можно в неистинном учении делать заметные успехи (относительно этого учения, конечно), а можно в истинном годами топтаться на месте. Лень и нерадивость могут загубить всё, что угодно, — даже самый лучший духовный путь.
Есть и другие факторы, мешающие делу. Например, привычка смешивать разные пути или их элементы. Одно мешает другому, и продвижения не происходит. Тут приведу другой пример, — на сей раз из кулинарии. Если вы хотите хорошо приготовить некое блюдо, но при этом добавляете в него ингредиенты из совсем других рецептов, вы никогда не достигнете успеха. У вас всё время будет получаться несъедобная гадость. Кстати, на медленное продвижение в Учении — т.е. на отсутствие ожидаемого эффекта — чаще всего сетуют именно те ученики, которые не могут быстро отказаться от привычки смешивать мировоззрения.
В заключение скажу, что важные дела обычно не делаются быстро. А духовное продвижение — важнейшее дело. Это изменение себя, усовершенствование, путь к тому, чтобы стать новым человеком. Мы все рождаемся для этого. И нужно быть очень наивным, чтобы ожидать в таком деле быстрых успехов. Хотя бы просто стать к концу жизни лучше, чем был в её начале, — уже успех. Значит, жил не зря.
© Атархат, 2021
