Одной из обсуждаемых сейчас тем, наравне с темами политическими, является прозвучавшее на днях громкое высказывание папы Римского. Что он такого резонансного сказал? Да, вроде, ничего особенного. Всего лишь то, что удовольствие, которое доставляют секс и хорошая еда, исходит напрямую от Бога. Почему же это высказывание — громкое? А потому, что оно в самом деле прозвучало на весь мир, и теперь активно обсуждается. Значит, оно имеет принципиальное значение. Оно как будто что-то меняет.
Чтобы понять, что именно, нужно взглянуть на мораль и историю католической Церкви. Практически на всём протяжении своего существования она держала курс на осуждение удовольствий (не считая чисто религиозных, разумеется) как того, что греховно по своей сути. Все они отвлекают от благочестивых мыслей и поступков, и потому используются Дьяволом для того, чтобы искушать людей и сбивать их с пути. Я слегка упрощаю, — но общий смысл концепции именно таков. Отсюда чревоугодие и разврат как смертные грехи, отсюда отношение как к чему-то грешному даже к супружескому сексу, отсюда необходимость умерщвления плоти как в смысле сексуального воздержания, так и в смысле истощения себя жёсткими, аскетическими самоограничениями в еде, отсюда прославившиеся этим подвижники и святые, отсюда посты, отсюда целибат католического духовенства и прочее. А тут — такое заявление папы. Можно смело утверждать, что оно потрясает основы католического образа жизни. Если секс и хорошая (а не просто какая-то) еда могут приносить вполне благочестивое удовольствие, то для чего ограничивать себя в пост? И, выходит, знаменитые монашеские обеты воздержания всё это время были никому не нужным перегибом? И чтобы быть святым, вовсе не нужно, так сказать, быть прямо таким уж святым? И так далее, и так далее… Несколько слов, произнесённых папой, плюс прибавленное им замечание, что прежнее отношение к удовольствию от еды и секса было неправильным пониманием христианской идеи, прогремели буквально как гром среди ясного неба. И вызвали кучу вопросов и сомнений относительно католичества и его истории.
Речь в данном случае идёт именно о католичестве. РПЦ отреагировала на слова папы уточнением: удовольствие от секса приемлемо только в браке. Вполне законное уточнение для РПЦ, где духовенству (кроме монашества) не только не возбраняется, но и полагается состоять в браке.
Для примера ещё будет небезынтересно вспомнить давший начало христианству иудаизм, где аскетическое ограничение себя в еде никогда не требовалось, а секс между супругами — это вообще часть исполнения важнейшей заповеди плодиться, размножаться и заселять землю. Раввины же, выполняющие функции если не священников, то духовных наставников и знатоков религиозного закона, обязаны жениться и иметь как можно больше детей. Согласно иудаизму, правильное питание и правильная сексуальная жизнь не только не содержат в себе ничего греховного, но и являются формами служения Богу. И нужно быть благодарными ему за эти дары.
Католицизм же зачислил подобные удовольствия в разряд отрицательного и опасного для духовной жизни, и выдерживал эту линию много веков. Ну а теперь объявлено, что они вовсе не от лукавого, а от Бога. Всё-таки. И что теперь? Либо ничего, если папское заявление перетолкуют в сторону привычных реалий и дело как-то замнут, либо очень многое. Постепенно, шаг за шагом. А первая ласточка уже пролетела, чуть раньше. Я имею в виду ватиканские разговоры о том, что нужно разрешить жениться католическим священникам, работающим в дебрях Южной Америки.
Так что кто знает: возможно, в не столь отдалённом будущем мы увидим такие реформы в католической Церкви, каких ещё не бывало, и какие ещё в начале столетия трудно было даже предположить. Тем более, что это созвучно, так сказать, духу времени. Иначе говоря, вписывается в тенденцию к саморазрушению старых религий, — о чём шла речь в прошлом номере журнала.
© Атархат, 2020
