Всем давно и хорошо известно, что политика и религия часто и очень плотно переплетаются, а порой и вовсе оказываются одним и тем же. О том, правильно это или нет, можно спорить. Думаю, что по большому счёту это вообще неизбежно. Не могут данные сферы не соприкасаться и не взаимопроникать. Иное дело — как проявляется их взаимопроникновение. Иной раз это выглядит весьма солидно, как союз, официально оформленный на государственном уровне. А иной раз — как будто их банально путают недалёкие, да ещё и предубеждённые люди. Они принимают политику за религию, — и тогда их личная вера принимает откровенно дикий вид, а сами они перестают выглядеть адекватными.
В Беларуси, где я живу, можно увидеть примеры этого. Приведу несколько реальных случаев.
О том, что сейчас происходит в моей стране, рассказывать здесь не буду, поскольку информации об этом и так очень много. Упомяну такой момент, имеющий отношение к нашей теме: несколько дней назад в столице прошёл провластный «женский форум», с концертом и произнесением речей. Одним из ораторов была игуменья Гродненского православного монастыря. В своей речи, помимо прочего, она назвала протестующих сектантами, а скандируемые ими лозунги — бесовскими выкриками. Всё это прозвучало настолько некрасиво, что даже пресс-секретарь Белорусской Православной Церкви в Facebook назвал её поступок нарушением принципа невмешательства в политику и особо отметил, что её слова выражали только её мнение, но никак не официальную позицию БПЦ. Пусть так. Но тот факт, что не абы кто, а настоятельница православного монастыря, ставит знак равенства между теми, кому не по душе Лукашенко, и сектантами, то есть отказывает входящим в число протестующих верующим в праве считаться православными, заставляет задуматься. Какая связь между Лукашенко, в своё время поставившем многих в тупик заявлением о том, что он «православный атеист», и определением вероисповедания граждан Беларуси? Ведь получается, что кто не за него, тот не православный, так? И это не просто риторический вопрос, заданный ради того, чтобы сыронизировать. Потому что…
Потому что ещё несколькими днями ранее на одном из провластных же митингов было снято любопытное видео. На нём одна из ярых сторонниц Лукашенко ругает снимающего это видео человека, — представителя противоположного лагеря или журналиста, освещающего мероприятие для оппозиционных СМИ, — пытается прогнать его, и в конце выкрикивает «Уходите от нас! Уходите, сатана! Вы — сатанисты, вот вы кто! Са-та-на!». Вот это уже более конкретно и красноречиво. Те, кто против Лукашенко, даже не сектанты. Они не могут называться не только православными, но и вообще христианами. Они сатанисты. Кто же, в таком случае, Лукашенко для таких своих сторонников?
А вот на этот вопрос ответ был дан уже давно. Ответ прямой и недвусмысленный. И дан он был лично мне. Это произошло ещё в конце девяностых. Я тогда вёл обширную переписку (ещё обычной почтой, не электронной) со многими людьми здесь, в Беларуси. Разговоры шли, в основном, на духовно-философские темы. Одним из моих адресатов была некая пожилая дама, общение с которой было, в принципе, ничем не примечательным, пока она вдруг не перескочила с духовных тем на политику. То есть это я тогда подумал, что она вдруг перескочила; для неё же, как выяснилось, это было примерно одним и тем же. Рассуждая о политике, она перешла к Лукашенко и стала его нахваливать. Я в ответ высказался о нём негативно. И тогда я узнал просто невероятные вещи. Оказалось, что критиковать Лукашенко нельзя, потому что он… Кто бы вы думали? Иисус Христос, собственной персоной. Когда-то Иисус пообещал своё второе пришествие, — и вот сейчас мы удостоились стать его очевидцами. Иисус пришёл не куда-нибудь, а в Беларусь, и надо понимать, как нам всем повезло. Ну а кто не со Христом, тот с Антихристом. И поскольку я плохо отозвался о нём, — то есть о Христе-Лукашенко, — это означает, что я сатанист и служу Антихристу. Вот так, и не иначе! Я тогда был довольно молод, ещё не успел привыкнуть ко всевозможным сюрпризам, и потому был несколько обескуражен. Вот уж чего не ожидал, того не ожидал… Немного поразмыслив, я выразил ей своё удивление и предложил всё это обсудить. Она ответила, что не намерена общаться с бездуховным человеком, слугой Антихриста, и оборвала переписку.
Тот случай долгие годы оставался для меня всего лишь забавным, хоть и показательным в определённом смысле, казусом. Теперь же, когда подобные обвинения в адрес противников Лукашенко звучат уже на провластных митингах, пусть и не с трибун, и когда видная церковная функционерка со сцены, на всю страну, указывает на связь правильной веры и политической позиции, — теперь он приобрёл новое звучание. Сейчас это уже не единичный заскок никому не известной пожилой тётушки, а некая линия, обозначаемая на гораздо более высоком уровне. Правда, официально не поддерживаемая местной Церковью. Вроде бы не поддерживаемая. Ведь критическое заявление её пресс-секретаря и само по себе было неофициальным.
Так что кто знает, к чему всё придёт, если эта тенденция будет развиваться и далее в том же духе.
Есть такое выражение: «Путать дар Божий с яичницей». Оно означает — подменять в своём восприятии нечто по-настоящему большое и важное чем-то мелким и пошлым. Так вот я вижу, что здесь это происходит, и всё чаще.
В качестве иллюстрации к данной статье я взял встретившийся мне в Интернете коллаж, созданный на основе знаменитейшей картины. Может быть, кого-то это изображение покоробит. Меня, например, покоробило. Хоть я и не христианин, но уважаю христианские святыни. И то, что Иисус на картинке заменён на того самого персонажа, мне неприятно. Но это сейчас всё больше превращается в реальность. Автор коллажа хотел зло пошутить — но шутка эта, к сожалению, оказывается не такой уж и шуткой. Ведь для некоторых всё выглядит именно так, на полном серьёзе. Эти некоторые путают не то что дар Божий, а самого Бога с вооружённым автоматом мужиком, угрожающим расстрелом собственному народу. Таков их Христос. Ну а кто не с ним, тот, понятное дело, с Сатаной. Кто-то ожидал иного?
Так что я прошу настоящих верующих не обижаться на дерзкую картинку. Это ведь только для нас с вами хулиганство. А для кого-то — реальность и вера. Они на самом деле так видят и так веруют. И когда отдельный случай начинает разворачиваться в такую вот тенденцию, это говорит о наличии и нарастании в обществе серьёзного психоза. К чему приводят подобные психозы и чего можно ожидать от таких «верующих», вполне понятно. Поэтому примите данные обстоятельства к сведению и будьте осмотрительны. Потому что от того, у кого на иконе яичница, можно за здорово живёшь получить вилкой в глаз.
© Атархат, 2020
