Вопрос: Правда ли, что Учитель появляется тогда, когда человек готов стать учеником?
Ответ: Смотря как это понимать.
В наше время и в нашем обществе потребления духовное Учительство уже начинает рассматриваться как род сервиса. Учителя воспринимаются как обслуживающий персонал, который должен искать внимания клиента и бороться за это внимание, всячески клиенту угождая. Учительство иные «клиенты» представляют себе как доставку пиццы на дом. Я не утрирую. На тематических Интернет-форумах некоторые высказываются в стиле «А зачем искать Учителя? Я этим не занимаюсь. Когда я созрею, Учитель явится ко мне сам». Это — крайняя степень профанации и вульгаризации принципа, о котором идёт речь. Так и представляется картинка: звонок в дверь к такому созревшему — «Здравствуйте! Вы только что дозрели, и я — ваш Учитель, принёс вам Истину на дом. Можно войти?». Некоторые вот примерно так это себе и представляют. Он дозрел — и в высших духовных инстанциях прозвенел звонок, и вот уже к нему спешит Учитель. Больные представления сознания, искалеченного потребительским отношением ко всему, — даже к поискам Истины.
Само высказывание о появлении Учителя пришло с Востока. Но ведь как раз там желающие учиться не сидят и не ждут, пока Истина сама упадёт им в руки. Наоборот: они активно ищут, — и при этом не ведут себя как высокомерные, требовательные и всегда правые клиенты какого-то сервиса. Они понимают, что идут к Учителю за одной из самых ценных вещей на свете, — за знаниями, за Истиной, — и ведут себя соответственно, то есть как просители, которым нужно ещё заслужить внимание Учителя. Раньше это реализовывалось довольно жёстко: например, ученик мог днями и даже неделями стоять у дома Учителя, желая дать понять, что он действительно хочет учиться, что не передумает, и что время и нервы, потраченные на него Учителем, не пропадут зря. И когда Учитель принимал его, то, зачастую, поначалу не в качестве ученика, а в качестве работника, — опять же, испытывая его скромность и целеустремлённость. Примерно так же могли испытывать тех, кто хотел присоединиться к монашеской общине. В наше время даже на приверженном традициям Востоке всё стало попроще. Но потенциальные ученики всё равно понимают, что им следует упорно искать; а найдя Учителя, нужно заслужить его внимание и право на его труд. У нас же и западнее такая ситуация выглядит почти невероятно. У нас люди гордые, привыкшие считать, что уже по самому факту своего существования они имеют право на всё лучшее, и привыкшие этого лучшего не просить, а требовать. И ещё думающие, что этим оказывают кому-то честь. На тех же форумах можно встретить и такое: «Когда Учитель появится, я его испытаю, и он должен будет доказать, что достоин учить меня». Вот так: всё с точностью до наоборот. Неудивительно, что подобные люди неправильно воспринимают смысл высказывания о появлении Учителя, извращают его смысл.
Но каков же его подлинный смысл? Полагаю, что он вот каков. Ты ищешь Учителя — но можешь его не видеть, не замечать. И когда ты действительно дозреешь до определённого уровня восприятия, когда научишься замечать мудрость, — не театрально-показную, а настоящую, — когда твой поиск перестанет быть легкомысленной погоней за красивой иллюзией, тогда увидишь и Учителя. Он не придёт к тебе сам, — но может оказаться там, где ты раньше его не видел. И тогда ты обретёшь его.
© Атархат, 2017
