Не ради того мы живём, чтобы бояться смерти. (Круг VI, 9)
Смерть является главным страхом большинства людей. Это инстинктивное. Умереть боится тело, — потому что именно оно и умирает. Сам же человек, его душа, его личность, не умирает, но переходит в мир энергии, а затем вновь рождается в мире материи, в новом теле. Смерть — нормальная составляющая часть жизни, переход из одного состояния в другое. А значит, это далеко не самое худшее, что может с нами случиться.
Мы живём не ради выживания как такового. Хотя многие убеждены, что именно ради него. И что происходит в таком случае? Во-первых, жизнью человека начинает управлять страх, — что, мягко говоря, довольно неприятно само по себе, чревато психозами и т.д. Во-вторых, система ценностей такого человека в подавляющем большинстве случаев смещается в сторону эгоизма. Ведь если твоя главная задача — выжить, то и заботиться ты будешь главным образом о себе. Более того: ты будешь стараться выжить за чужой счёт. А это может иметь самые разные формы — от лжи до воровства, от предательства до убийства. Иначе говоря, чрезмерный страх смерти практически неизбежно приводит к тому, что человек начинает вершить зло. Возникает закономерный вопрос: может ли быть правильным то, что толкает людей на злые дела? Тут же возникает закономерный ответ: нет, не может (кроме Дракона; но речь сейчас не о нём). Если стремление выжить любой ценой приводит к такому, то, значит, оно едва ли является благом. И посвящать этому всю свою жизнь — очень большая ошибка. Получается, что твоей жизнью управляет смерть. Которая неизбежно возьмёт верх. Так что в итоге всё зло, которое ты совершил ради своего выживания, окажется напрасным.
Я не случайно сказал «стремление выжить любой ценой». Потому что в сущности своей страх смерти является нормой. Так работает инстинкт самосохранения. Но абсолютную власть он имеет над животными, которые являются эволюционным материалом и для которых именно выживание оказывается приоритетной задачей. Тем более, что животное не обладает личностью, подобной человеческой, и не перерождается. Человек же является чем-то гораздо большим. Для него страх смерти — не основной побудительный мотив, а напоминание о том, что следует бережно относиться к своей жизни и не разбрасываться ею почём зря. Жизнь — в самом деле ценность. Но не абсолютная, и не стоит того, чтобы сохранять её любой ценой. Она даётся для выполнения определённых задач, главная из которых — духовное развитие. Оно важно не только для самих людей, но, прежде всего, для Вселенной. И бывает так, что именно пожертвовав жизнью — то есть жизнью тела — человек совершает огромный духовный шаг. Порой принятие такого решения оказывается столь большим духовным достижением, что вся дальнейшая жизнь вряд ли привела бы к чему-то равноценному. Это не считая блага, которое человек приносит тем, за кого отдаёт свою жизнь. Такие поступки справедливо оцениваются в исторической памяти человечества, и подобных людей называют героями. А надо ли напоминать, как называют тех, кто ради собственного выживания совершает подлости и предательства и губит других людей? То, что можно назвать общечеловеческим моральным инстинктом, позволяющим ощутить, что правильно, а что нет, верно расставляет акценты.
К смерти следует относиться как к нормальному явлению, её нужно принимать как должное. Её не нужно искать, на неё не нужно нарываться: она придёт и без этого. Но она может из главного страха превратиться в важный элемент жизни, а при удачном стечении обстоятельств — в мощный инструмент духовного совершенствования. Да, именно так: при удачном стечении обстоятельств. Ведь если всё равно умирать, то не лучше ли отдать жизнь во имя какой-нибудь благой цели, чем скончаться в результате болезни, несчастного случая или преступления? Такую возможность в самом деле можно считать большой удачей. Это очень по-человечески.
Было бы странно и нелепо, если бы мы жили для того, чтобы бояться смерти. И именно в этом случае наша жизнь не стоила бы ломаного гроша.
© Атархат, 2019
