Вопрос: Почему на свете больше плохих людей, чем хороших?
Ответ: На свете больше не плохих людей, а несовершенных. Вообще-то, несовершенны все. Кто-то более, кто-то менее. Те, которые более, отличаются наличием лучших человеческих качеств, так сказать, в широком наборе. На их фоне остальные смотрятся не слишком выигрышно.
В действительности плохих людей как таковых, плохих по самой своей сущности, нет. Глубинная человеческая сущность хороша у всех. Но она несовершенна, — ибо «хорошее» ещё не означает «наилучшее». Даже хорошее нуждается в дальнейшем развитии. У кого-то это получается лучше и быстрее, у кого-то хуже и медленнее. Кроме того, существуют пороки, которые нередко подчиняют человека себе, и заблуждения, которые мешают чётко различать хорошее и плохое. Даже хороший человек, если он подвержен пороку и не умеет сопротивляться ему, может совершать дурные поступки, а после жалеть об этом. Ну а заблуждения очень часто приводят к тому, что хороший человек делает что-то дурное, будучи убеждён, что поступает правильно. Верный способ заставить хорошего человека совершить зло — это ввести его в заблуждение, обмануть, так, чтобы в его глазах правильное и неправильное, хорошее и плохое поменялись местами. Чем и пользуются настоящие мерзавцы. Но и мерзавцы эти, в свою очередь, тоже имеют сходные проблемы, — подверженность порокам, эгоизму, погрязание в заблуждениях и т.д. Только у них это куда более запущено. Вернее, они находятся ещё только в начале морального развития, их внутренняя благая сущность мало раскрыта.
Итак, во-первых, если кто-то совершает дурные поступки, это ещё не значит, что он плохой человек. Возможно, он просто слаб (точнее говоря, не знает своей внутренней силы), и не умеет сопротивляться порокам, или же искренне стремится к благу, но вследствие заблуждений толком не умеет различить, где благо, а где зло. Во-вторых, каждый начинает путь своего развития, имея набор пороков и заблуждений. Всё это налипает на его благую внутреннюю сущность, как грязь, и приглушает её свет. Такую грязь убрать очень трудно; это требует не одной жизни, — почему Природа и предусмотрела для человека цепочку перерождений. Грязь уходит постепенно, от жизни к жизни, через познание мира, людей и себя, через опыт, через нравственное развитие. Её становится всё меньше, а внутренняя благая сущность становится всё сильнее и всё больше раскрывается. Так не очень хороший человек с течением времени и благодаря внутреннему труду превращается в очень хорошего. Однако, как и было сказано, даже хороший человек не гарантирован от ошибок и неправильных поступков.
Есть и ещё один важный момент. Хорошее воспринимается как норма (что совершенно справедливо), и потому часто не замечается. Плохое же — это отступление от нормы, и потому оно бросается в глаза. Человек может совершить сотню хороших поступков, и никто не придаст этому значения, — потому что это нормально, человек и должен вести себя по-человечески, что здесь особенного? Но стоит ему совершить один дурной поступок — и его заметят все, и это отложится в их памяти. Пара-тройка таких случаев — и вот его уже считают плохим человеком. Если бы все умели замечать и ценить хорошее так же, как умеют замечать и осуждать плохое, вдруг обнаружилось бы, что хороших людей намного больше, и плохие попадаются среди них не то чтобы очень часто. Уж точно не настолько часто, чтобы быть низкого мнения о человеческом роде.
Повторю: плохих людей в полном смысле этого слова вообще нет. Есть люди очень несовершенные, неразвитые морально, подверженные порокам, заблуждающиеся, выглядящие как плохие. Но в каждого заложена изначально благая сущность (Дух), которая нуждается в развитии и раскрытии. То есть все люди изначально хороши. И то, что не удаётся легко и быстро раскрыть внутреннюю сущность, даже просто понять, что она в них есть, и то, что оказывается очень трудно очистить её от налипшей грязи, — это проблема, которая для решения её требует долгого времени и огромного труда. То дурное, что делает обременённый такой проблемой человек, это даже не столько его вина, сколько его беда.
Поэтому на самом деле плохих людей не больше, чем хороших. Есть хорошие люди, которые больше раскрыли свою благую сущность, и хорошие люди, которые раскрыли её меньше. Эти последние словно бы больны, или, если угодно, несознательны, как малые дети. Формируя своё к ним отношение, нужно помнить об этом.
Я понимаю, что ввиду постоянно происходящих в мире трагических событий, жестокости, преступлений, пороков и прочего, очень трудно принять мысль, что все люди по сущности своей хороши. Но самое страшное в том и заключается, что зло творят хорошие люди, тем самым противореча самой своей сущности, внутренне калеча и уродуя себя. Это и есть одна из величайших трагедий человека. И это беда для всех. Поэтому так важно понять эту трагедию и не позволять ей быть причиной для ненависти. Мы видим не злодеев, творящих зло ради зла, а людей, у которых пока что плохо получается быть людьми. И это всё меняет.
© Атархат, 2022
