Мы уже говорили о тех, кого в Учении называют высшими элементалами, или богами. И о них вообще, и о некоторых конкретных. У нас каждый знает, что на самом деле это не боги в религиозном смысле слова, не сверхъестественные существа а, по сути, законы Природы в своём энергетическом воплощении. Богами мы их называем для краткости. Их много, и там есть о чём поговорить. Сегодня в центре нашего внимания окажется один из самых просто представляемых, и в то же время сложно понимаемых высших элементалов, которого мы знаем как Бога Силы.
Почему «один из самых просто представляемых»? Потому что он фигурирует в различных религиях как бог-громовержец, или какой-нибудь его аналог. Божество, олицетворяющее мощь, силу, гнев, вооружённое молнией, молотом, палицей, топором или ещё каким-нибудь крушащим орудием, воинственное и карающее. На ум сразу же приходит Зевс, и ещё множество подобных ему мифологических персонажей. Они часто возглавляют пантеоны, — ведь они самые сильные и могущественные в мире богов, как царь самый могущественный в мире людей. Это стало своего рода штампом в человеческих представлениях об устройстве Мироздания, и присутствует в них с глубочайшей древности. Схема-то простая, понятная даже дикарю: кто самый сильный, тот и самый главный. И даже в совсем уже не дикарских представлениях, даже в монотеистических религиях, ставших своего рода венцом мистической мысли, всё равно без труда просматривается этот образ. Образ самого сильного, — только теперь уже не среди прочих, а единственного обладателя силы, — правящего и карающего. И какие бы ещё качества ни были ему приданы, — величайшая мудрость, справедливость, милосердие, любовь, совершенство и прочие, — всё равно большинство продолжает представлять его как грозного царя с поражающим жезлом в деснице.
Простые представления, возникшие из перенесения схемы человеческих отношений на мир богов. Фактически, поклонение силе, — пусть и облагороженной атрибутами вроде мудрости и справедливости. Всё равно правитель — тот, кто сильнее всех. Так на протяжении многих тысячелетий было у людей, и так же было в их религиях.
Но это именно что человеческие представления. В действительности всё не так. И речь даже не о том, что все эти боги — лишь порождения религиозного сознания человеческих поколений. Она о том, что среди реальных высших элементалов всё обстоит совсем иначе. Бог Силы существует, но… Но он вовсе не царь. Можно даже сказать, что он, в определённом смысле, всеобщий подчинённый. Вот поэтому-то он «один из самых сложно понимаемых» богов.
Чтобы более-менее разобраться в этом, нужно сначала выяснить, что такое сила. Казалось бы, вопрос простой, — однако не надо спешить искать очевидные ответы. Сила — это не просто нечто физическое, когда чем шире ты размахнулся и чем тяжелее твой кулак, тем сильнее ты врежешь своему недругу. Хотя и это тоже, конечно. Но также и много всего другого, что можно назвать силой. От силы электрического тока и силы гравитации до силы убеждения и силы воли. Что всё это объединяет? Что мы называем силой, — силой как таковой, кто бы её ни прилагал, к чему бы её ни прилагали и посредством чего бы это воздействие ни осуществлялось? Можно сказать, что это некий потенциал, усиливающий то или иное действие или противодействие. Не энергия, но нечто, что транслируется через энергию как через проводник и проявляется там, где в этом есть потребность и есть условия для проявления. Нечто, что имеет самые разнообразные формы проявления, в зависимости от условий и механизмов последнего.
Можно объяснять и дальше, — но надеюсь, что основную мысль читатель уловил. А теперь самое интересное. Бог Силы представляет собой как бы вселенский энергетический центр, откуда этот потенциал транслируется. Резервуар, откуда распределяется сила. Но сам он ею не распоряжается. То есть он содержит в себе силу, но ничем не управляет с её помощью, а лишь передаёт её в чьё-либо пользование. Примитивная аналогия — кто-то щёлкнул тумблером, генератор дал ток, механизм заработал. Бог Силы — её источник, вселенский генератор, которым пользуются все.
В этом может заключаться сложность его понимания. В самом деле, как же так: он содержит в себе всю силу Вселенной, но при этом сам не имеет власти? В обыденном сознании, привыкшем мыслить простыми категориями, это укладывается с трудом. Но дело в том, что в его функции не входит властвовать. Он — закон Природы, и строго выполняет свою роль. А она в том, чтобы распределять силу.
Ты напрягаешь мышцы — и потенциал силы проявляется через них, через твою плоть. Тебя принуждают что-то сделать, но ты не уступаешь, или ты чего-то хочешь, но не поддаёшься желанию, или чего-то не хочешь делать, но перебарываешь себя и делаешь, — и потенциал силы проявляется через твою волю. Он проявляется в социальной жизни, когда кто-то что-то создаёт или разрушает, на что-то или кого-то влияет, что-то или кого-то побеждает. Он проявляется в химической реакции, когда взрывают скалу и её обломки разлетаются во все стороны. Он проявляется в природных процессах, когда ураган вырывает деревья с корнем, когда раздаётся удар грома, когда звезда своей гравитацией захватывает пролетающую мимо планету. Где создались условия для проявления силы, там она и проявляется, как потенциал, преобразующийся в действие.
То же самое касается и созданных людьми богов. Ведь люди сами их создают для своих религий и сами наделяют теми или иными качествами. Учение называет таких богов ложными богами, в отличие от законов Природы — высших элементалов. И когда люди порождают в мире энергии ложного бога, которому приписывают могучую силу, они сами напитывают его мощной энергией. Откуда берётся эта мощь? Всё из того же источника. Сами того не подозревая, они накачивают своё создание силой, которую получают от Бога Силы через сильную веру, сильные эмоции и т.д. Сила течёт через них туда, куда они её направят. В ложного бога — значит, в ложного бога. И он в самом деле становится очень мощным, — правда, в рамках пространства той религии, частью которой является. В ней он может быть способен на многое. Например, совершать то, что называют чудесами, проявить себя для кого-то через зримую и ощутимую манифестацию, и даже покарать кого-нибудь из приверженцев своей религии ударом из мира энергии. Его могущество будет напрямую зависеть от того, насколько его напитали энергией поколения верующих, и от того, насколько они верят в его силу. Больше сила веры — больше сила божества.
Ну а Бог Силы не может отказать в ней. Если создалось русло для течения силы в определённом направлении, она течёт по нему. Так работают природные процессы. Поэтому можно сказать, что, в определённом смысле, все управляют Богом Силы. Каждый свободно черпает из этого неиссякаемого источника. Черпает столько, сколько хочет и может взять. Столько, сколько у него получается.
Вот такая странная история с этим богом. Однако всё может поворачиваться ещё более странной и интересной стороной. В качестве иллюстрации возьмём небольшой фрагмент из пандэкта, где говорится следующее:
«Они, получив осознание себя и мира, не были мудры, но были сильны. Тогда в мире властвовал Бог Силы, а иные боги не могли править людьми. Дракон же властвовал над Богом Силы, и он был слугою Дракона. Так было нужно, ибо из несовершенного происходит совершенное: это закон. Дракон властвовал над Богом Силы, а он властвовал над людьми» (Анабасис, 18-22).
«Они» — это люди, человеческий род. В начале своей истории, да и не только в начале, они не особенно хорошо знали мир и самих себя, но при этом строили своё бытование на фундаменте грубой силы. Взаимная вражда, войны, жестокие формы власти, всякого рода насилие и угнетение. Собственно, тот же принцип: кто сильнее, тот и власть. И даже кодификации законов в этом смысле изменили мало, — потому что кто был сильнее, тот и писал законы. Далее сказано, что «Тогда в мире властвовал Бог Силы, а иные боги не могли править людьми». Как же он властвовал, если мы знаем, что он не обладает властью? В тексте имеется в виду власть грубой силы как таковой. Люди брали её у Бога Силы и мордовали друг друга, они накачивали ею своих жестоких богов, которым поклонялись и во имя которых творили немало зла, — и тем самым как бы приводили в мир безграничное влияние его самого. Сила решала больше, чем любовь, справедливость, мудрость. Но из дальнейшего текста следует, что над Богом Силы ещё стоял Дракон и, образно выражаясь, властвовал над ним. Что это значит? Что за странная иерархия? А дело в том, что люди всегда творят дурное как по собственному почину, так и подчиняясь подстрекательствам Дракона, внимая его неслышимому наущению. Они и сами-то по себе достаточно жестоки, — а он ещё и подталкивает их к тому же. Это усиливает их стремление к насилию и жестокости. Вот и получается, что Дракон через своё влияние на людей властвовал над Богом Силы, заставляя его питать ею всё то ужасное, что они вершили. Он влиял на них, они брали силу у Бога Силы, и сами же ей подчинялись, преклонялись перед ней. И поклонялись своим сильным и жестоким богам, через которых воплощали в жизнь свои представления о Боге Силы, как они его понимали, и в их лице пытались служить ему.
В приведённом отрывке обо всём говорится в прошлом времени, как о начале некоего процесса, некой истории. Можно с грустью констатировать, что и сейчас изменилось немногое. Грубая сила по-прежнему в чести, мир по-прежнему захлёбывается в насилии и жестокости. Нравы хоть и смягчились, но не настолько, чтобы можно было говорить о победе над Драконом и Богом Силы как его слугой, — сиречь над насилием как способом существования. Далее в тексте говорится, что такое время, время победы, придёт, — но речь сейчас не об этом. Нас в рамках заявленной темы интересуют возникающие переплетения факторов. Свободная воля человека; воздействие Дракона на людей, и через них на Бога Силы; роль самого Бога Силы, вынужденного питать ею чьи-то жестокие действия и, таким образом, выступать в облике жестокого божества; преклонение людей перед силой, для течения которой они сами проложили такое страшное русло; боги, которых они сами создают и которым сами же потом подчиняются, добавляя в мир новое насилие… Узел, в котором не так-то просто разобраться. И который ещё труднее распутать. Много тысяч лет человечество идёт к тому, чтобы это сделать. И здесь фокус с разрубанием уже не пройдёт. Надо как-то развязывать.
Сила сама по себе — явление труднообъяснимое. Это тема для тщательного разбора, глубокого анализа, с выработкой определений, формулировок и всего, что требуется для ясного понимания. Здесь я только вскользь коснулся её. Возможно, это позволило читателю получить какие-то общие представления о предмете, но в то же время вызвало больше вопросов, чем было получено ответов. Тоже хорошо. Значит, имеет смысл со временем вернуться к теме и углубить её.
Отдельная интересная, достаточно сложная и крайне важная тема внутри общей темы о силе, — сила воли. На самом деле, это один из ключевых факторов человеческой жизни, отношений между людьми и личного духовного развития каждого из нас. Сила воли, наличие которой в самих себе многие даже не признают, имеет столь большое значение, что в своё время мы поговорим о ней особо. Это будет тоже непростой разговор, но интересный.
© Атархат, 2023
