Что таится в глубинах человеческой души? И что это, вообще, такое, — душа? Для одних это энергетическая сущность, отделяющаяся от тела в момент смерти. Для других — совокупность психологических факторов и реакций, психика человека (отсюда «душевная болезнь», она же «психическая болезнь»). Для третьих это разум, чувства и качества человека, — то есть то, что делает его уникальной, неповторимой личностью. Для четвёртых— некая «Божья искра», частица света, вокруг которой и формируется всё прочее, что составляет человека. В принципе, все они правы. Душа — это всё перечисленное выше, вместе взятое. Просто в зависимости от ситуации акцентируется то та, то другая её ипостась. При этом четвёртый вариант, некая искра света, стоит как бы несколько особняком от остальных, хотя и связана с ними самым тесным образом. Почему особняком? Потому что это нечто более глубокое, чем душа во всех остальных вариантах её определения. Это то, что можно назвать основой души.
Учение говорит, что эта искра — частица Духа, частица души Творца, которая имеется в каждом существе и даже в каждом предмете. В осознающих она проявляется по-особому: в ней раскрывается активный разум. Поэтому люди и другие осознающие обладают способностью активно познавать, осознавать и делать моральный выбор, через который и совершенствуется Дух. Об этом уже был разговор, и не раз, и будет ещё. Сейчас же нас интересует иной аспект того, что нам известно о Духе.
Для начала констатируем следующее: Дух, содержащийся в человеке, является чем-то большим, чем сам человек. Ведь это частица души Творца. И она была таковой, когда только-только вышла из мира Духа и ещё не успела прожить ни одной жизни в материальном теле. У неё появилось энергетическое тело, появилось материальное тело, затем начали проживаться жизни, проявились и начали накапливаться качества, опыт, психологические особенности, интеллектуальный багаж и т.д. То есть вокруг частицы Духа начала «нарастать» человеческая личность. Собственно, она начала «нарастать» вокруг личности Творца, — ведь Дух это его душа. Что это означает? Во-первых, то, что каждый человек — это Творец, воплотившийся в конкретную человеческую личность и принявший её физический и психологический облик. Во-вторых, то, что под оболочкой человеческой личности, которая несёт информацию о данном человеке, мы можем обнаружить личность Творца, несущую информацию уже о нём. То есть можно условно разграничить две стороны человеческой личности: есть человек как человек, и есть человек как Творец. Первый проявляется через сознание и подсознание. Второй же…
Для обозначения того, через что проявляется второй, в Учении имеется специальный термин: духосознание. Это и есть то, что находится в глубинах души, на уровне более глубоком, чем подсознание. Подсознание тоже таит в себе немало загадок и сюрпризов. Взять хотя бы то обстоятельство, что в подсознании записана информация не только о текущей жизни, но и о жизнях прошлых, зафиксирован связанный с ними опыт, психологические особенности и реакции, и т.д. Уже одно это способно, например, перевернуть и превратить во что-то новое такую научную дисциплину, как психология. Однако здесь, всё же, мы имеем дело с тем, что относится всегда к одной конкретной человеческой личности. Духосознание же представляет собой ещё более глубокий, но, в то же время, и более глобальный уровень. Уровень личности Творца, охватывающей собою всё Мироздание.
Что же содержится в духосознании? Или можно сформулировать так: к чему человек может иметь доступ через него?
В первую очередь назову то, о чём также уже неоднократно шла речь: ощущение и восприятие единства. Даже будучи условно разделённым на частицы, Дух всё равно остаётся единым. А это значит, что каждый человек способен ощутить своё единство со всеми другими людьми, со всеми существами, вообще со всем, что есть во Вселенной. Это поистине великое и бесценное ощущение, способное полностью изменить человека, — изменить в лучшую сторону. Кроме того, через Дух, как по общей сети, каждый обменивается с каждым теми благими качествами, которые он вырабатывает в себе.
Затем, поскольку Дух проницает собою всё, то он содержит в себе информацию обо всём. Это, так сказать, универсальная, исчерпывающая база данных о Вселенной, — о её устройстве, истории, о том, что в ней происходит на текущий момент. В Духе содержится детальный портрет самой реальности; в нём записана Истина. А за счёт единства эта информация принадлежит каждой частице в той же степени, в какой она принадлежит целому. Иначе говоря, каждый человек через духосознание знает Истину в той же степени, что и вся Вселенная в целом, — то есть знает её в полном объёме. Другое дело, что это знание запрятано очень глубоко, и его ещё нужно в себе раскрыть, к нему нужно идти. Чем, собственно, каждый из нас и занимается на протяжении цепочки перерождений, попутно совершенствуя свою частицу Духа. И будет большой ошибкой думать, что ты способен легко черпать знания из самого себя, что лично у тебя нет проблем с различением, что является Истиной, а что не является, что ты интуитивно и при этом безошибочно вычленяешь элементы Истины из различных мнений и учений. Сейчас много людей, уверенных, что им это по плечу. Именно они-то и порождают самый дремучий духовный хаос, на основании одних субъективных ощущений фабрикуя бесчисленные варианты «Истины», в основном нелепые, и всегда противоречащие друг другу.
Далее, — и об этом речь также уже шла, — через духосознание проявляется общечеловеческая мораль. Во все времена и у всех народов представления о том, что такое добро и что такое зло, что нравственно и что безнравственно, по большей части совпадали. Почему? Потому что это представления самого Творца. Вместе с его положительными качествами, содержащимися в Духе, эти его представления сообщаются всем людям, служа им нравственным образцом, по которому они подсознательно выверяют свои понятия о нравственности. Хотя этот образец, эта шкала моральных ценностей и сокрыта очень глубоко, она действует, работает, подспудно и, можно сказать, стихийно порождая общечеловеческую мораль. Сюда же уходят корни такого явления, как совесть, которую можно назвать нравственным индикатором, помогающим определять, что хорошо, а что плохо, что справедливо, а что нет.
Далее, из Духа, через духосознание, мы получаем силу воли. Воля — это способность быть твёрдым, непоколебимым, способность внутренне сопротивляться давлению, откуда бы оно не исходило, от худшей ли части себя, от других людей или от обстоятельств. Говорят, что один в поле не воин. Это неправда. Один человек может выступить против всех — и победить, если в нём в должной степени проявится сила воли. Его могут мучить, пытаясь, например, заставить сделать что-то, могут убить, но сломить не смогут, — и это будет его победа. Многие не хотят использовать свою силу воли, или даже не желают верить в то, что она у них есть, охотно признавая себя слабыми, потому что им так удобнее и безопаснее. Те же, кто задействует свою волю, совершают чудеса стойкости и мужества. Потому что их воля — это воля Творца. Сила воли, доступная человеку, равноценна Вселенной. Её источник поистине неиссякаем. И кто может сломить тебя, если ты черпаешь свою волю из такого источника?
И ещё назову такой неочевидный на обычный взгляд фактор, как память Творца. До своего претворения во Вселенную Творец сознавал себя, помнил свою жизнь, обладал огромными знаниями о своём мире. После нового преображения всё это вернётся к нему. Значит, оно есть и сейчас. Все эти знания хранятся записанными в Духе. Следовательно, они присутствуют в каждом человеке. В глубине своего духосознания человек знает, как выглядел Творец до того, как стал Вселенной, каким было его имя, какой была его жизнь; помнит, каков мир, в котором живёт Творец. Но эти знания и эта память запрятаны глубже всего. Пока человек остаётся человеком, он не может получить доступа к столь глубоким пластам духосознания. Возможно, только чуть, — и то чисто теоретически, — в виде очень смутных образов и ощущений, проявляющихся на высоких уровнях духовного продвижения или же при каком-то особом, уникальном стечении обстоятельств и условий. Но и тогда нельзя сказать с полной уверенностью, воспоминания ли это, принадлежащие Творцу, или же просто померещилось. Дело тут в том, что восприятие и разум отдельного человека не в состоянии воспринять и «переварить» такой невообразимо колоссальный объём знаний, превышающий весь объём знаний о Вселенной. Такие способности начинают раскрываться лишь после вхождения частицы Духа, пребывающей в человеке, в мир Духа. А полностью они раскроются у самого Творца, уже после его преображения.
Итак, пять важнейших моментов: ощущение единства, знание Истины, базовая мораль, неиссякаемая сила воли и память Творца. Все они принадлежат личности Творца, содержатся в Духе и приходят к нам через духосознание, — то есть через то, что является в человеке большим, чем сам человек. Это не исчерпывающий перечень, — но он даёт представление о том, какие невероятные сокровища и тайны сокрыты в глубинах человеческой души, в нашем духосознании. Если сформулировать предельно просто, это будет звучать так: в нашем духосознании сокрыт сам Творец.
По мере успешного духовного развития человечества в целом люди будут всё больше раскрывать в себе духосознание, будут учиться осмысленно пользоваться его дарами. В человеке будет всё больше проявляться Творец. И чтобы это происходило быстрее, нужно, как минимум, знать о наличии духосознания, иметь представление о том, что в нём содержится. Когда-нибудь это будет в порядке вещей. Появится изучающая его научная дисциплина. А пока что человечество делает первые осознанные шаги по пути, ведущему к основательному пониманию сущности духосознания, его важности для человека и того, как научиться черпать из него его сокровища. Сейчас ставятся самые общие ориентиры на этом пути, и впереди громадная (мягко говоря) работа в этом направлении. Но работа увлекательная и вдохновляющая. Что может быть лучше для того, кто не ленив и не боится трудностей?
© Атархат, 2017
