Кто думает, как жить лучше, а кто думает, как быть лучше.
х/ф «Старый Новый Год»
Вопрос: Как Учение помогает его последователям в жизни?
Ответ: Смотря что считать помощью.
Многие духовные течения, особенно современные, привлекают неофитов заманчивыми обещаниями в стиле «Примите наш путь — и ваша жизнь наладится, в ней станет меньше тревог и конфликтов, вы перестанете болеть, станут гармоничнее отношения в семье, пойдёт вверх карьера, выправится финансовое положение, и ещё многое изменится к лучшему». Примерно так, или в несколько иных вариациях, но похоже. Люди обнадёживаются и идут. Их можно понять. Чего хочет человек? Он хочет всего того, что перечислено выше. Поэтому он рад верить. Как он всё это обретёт? Либо ему поможет благоволение высших сил, либо он сам в короткие сроки разовьётся настолько, что сможет управлять ходом событий, либо быстро придёт в гармонию с законами Космоса и всё наладится автоматически, либо ещё как-то, — варианты различны, смотря по специфике конкретного учения.
УЕХ ничего такого не обещает. А чем же оно помогает в жизни? Его помощь — духовная, психологическая, нравственная. Оно помогает увидеть и понять истинную картину мира и место в ней человека. Тем самым оно помогает понять предназначение человека, — то есть то, что называют смыслом жизни. Это означает, что ты не будешь потерян, не будешь блуждать в мучительном неведении. Оно учит быть таким и жить так, чтобы твоя жизнь не шла против предназначения, чтобы ты правильно вписывался в систему Природы. Это означает, что ты будешь открыт для Природы и будешь получать от неё силу, которая будет поддерживать тебя в трудных ситуациях, помогать не сломаться и преодолеть их. Оно помогает преодолеть страх смерти, бороться со своими дурными качествами и вырабатывать хорошие, помогает стать лучше, научиться любить мир и людей, учит делать лучше не только себя, но и их.
Всё это то, что касается духовной, психологической, умственной, нравственной сторон жизни. Что же до бытового и социального аспекта, то здесь Учение может, наоборот, всё осложнить. Нередко именно это и происходит. Почему? Потому что общество неблагополучно в нравственном отношении, в нём процветают пороки и различные отрицательные явления, и люди не только подвержены им, но сами же их порождают и умножают. И тому, кто хочет быть лучше и жить правильнее, — а «жить правильнее» не то же самое, что «жить лучше», — приходится нелегко. Он перестаёт вписываться в эту картину, выбивается из общего потока.
У Учения высокие моральные нормы, и его последователи учатся следовать этим нормам. Например, Учение отвергает ложь. А прожить без лжи очень трудно. Нельзя обманом решить свои проблемы, нельзя солгать, если того требует работа (а подобное бывает гораздо чаще, чем может казаться), или для того, чтобы получить выгоду, или чтобы сохранить с кем-то хорошие отношения, или чтобы просто отвертеться от чего-то неприятного, и т.д. Откажись от лжи — и твоя жизнь, скорее всего, сразу осложнится. И это только один пример. А таких факторов достаточно много. Невозможно стараться стать лучше, и при этом продолжать следовать правилам и понятиям, царящим в морально неблагополучном обществе. Это касается также многих общественных явлений, вытекающих из всё усиливающегося морального неблагополучия. Например, узаконивание и пропаганда разврата, в том числе противоестественного, — чего Учение категорически не приемлет, и потому не вписывается в рамки так называемой толерантности. Я и здесь привёл лишь один пример, — хотя таких факторов, опять же, хватает. Вот и получается, что чем лучше и правильнее ты стараешься стать, тем больше может осложниться твоя жизнь. Ты можешь столкнуться с осуждением, насмешками, проблемами на работе и так далее, со всеми вытекающими. В принципе, ничего нового в этом нет. Ситуация давно известная, — можно сказать, хрестоматийная. То, что идёт на пользу душе, часто вступает в противоречие с благополучием тела, бытовыми интересами и социальным благополучием. Для Учения это актуально в полной мере.
Кроме того, люди запуганы сектами, превращёнными пропагандой и подверженным ей общественным мнением в какое-то исчадие зла. Они уже склонны считать опасной сектой практически любое духовное течение или учение, отличное от официальной духовной идеологии. И чаще всего они даже не пытаются разобраться, действительно ли это секта, и есть ли там что-то негативное и опасное, а сразу предполагают худшее. Для Учения это также актуально. По этой причине у его последователей бывает недопонимание с семьями, и отношения порой осложняются.
Словом, если Учение помогает духовно, психологически и нравственно, то в других отношениях оно может, наоборот, осложнить жизнь. Но тут уж кому что нужно. Цитата, вынесенная в эпиграф, очень хорошо это выражает, — кратко и точно.
Я всегда предупреждаю об этом тех, кто начинает интересоваться Учением как своим возможным духовным путём. Я говорю: «Имей в виду, что здесь тебе не предложат способов решить свои бытовые и рабочие проблемы и добиться успеха. Наоборот — весьма вероятно, что оно станет причиной новых проблем». Мне, бывает, говорят: «Ты же делаешь Учению антирекламу! В других учениях завлекают, а ты отпугиваешь». Ну, что ж поделаешь, если правда оказывается антирекламой.
Учение предлагает возможность познания и морального развития. А чтобы человек, для которого это имеет первостепенное значение, мог хорошо жить в обществе, нужно изменить к лучшему общество. Изменить его к лучшему смогут люди, которые стали лучше сами. Именно в этом направлении и работает Учение: помочь измениться людям, чтобы люди могли изменить к лучшему мир. И пока мир не изменится, будет трудно. Это нормально. К этому нужно быть готовым, если хочешь изменить жизнь к лучшему не только для себя.
© Атархат, 2018
