На днях в американском городе Провиденс был осквернён памятник Христофору Колумбу. О банальном акте вандализма в данном случае говорить не приходится: акция (если это можно так назвать) имела явный социально-политический характер. Памятник облили красной краской (намёк на кровь?), а на постамент пристроили щит с лозунгом «Хватит праздновать геноцид». Произошло это, когда отмечался День Колумба, — то есть в праздник открытия Америки. По всему выходит, что для кого-то это радостный день, можно даже сказать, праздник обретения родины, а для кого-то — день скорби по жертвам европейских колонизаторов. Под «геноцидом» в данном случае подразумевается истребление коренного населения Америки. Хотя можно сказать — обеих Америк. Потому что индейцев уничтожали и землю у них отнимали как на северном континенте, так и на южном.
После прочтения сообщения о случившемся мне пришли на ум строки из «Песни о вреде курения», звучавшей в мультипликационном фильме «Остров сокровищ». Помните? «Колумб Америку открыл: великий был моряк. Но заодно он научил весь мир курить табак». И в припеве: «Минздрав предупреждает: куренье — это яд! Минздрав предупреждает! А Колумб? А Колумб… ни в чём не виноват!». Вот так же и здесь. Колумбу, в некотором смысле, приходится нести ответ за тех, кто воспользовался его достижением в недолжных целях. Его превращают в символ чужих преступлений. Но с тем же успехом можно пытаться превратить Альфреда Нобеля в символ терроризма, — на том основании, что он изобрёл динамит.
Преступления против коренного населения Америки, безусловно, имели место. Многие считают, что они продолжаются до сих пор. Ведь индейцев становится всё меньше, и они так и не вернули себе право владения своей землёй. Некоторые особо идейные борцы за права индейцев требуют полного восстановления исторической справедливости, — то есть возвращения им их прежних территорий. Однако вопрос восстановления исторической справедливости, как и вопрос о том, является ли он в действительности таковым, в данном случае отступает на второй план перед вопросом о возможности воплощения этого призыва на практике. Легко воскликнуть «Америку — индейцам!». Но что это значит? Что все неиндейцы должны уехать с Североамериканского континента? Забрать движимое имущество, уничтожить инфраструктуру, срыть города, которые они построили, и убраться? Не реально. Может быть, имеется в виду, что индейцы должны править, что правительства США и Канады должны стать индейскими? Тоже не реально. Так что же тогда? Вряд ли они, такие активисты, сами это понимают.
Да: жестокая, грабительская колонизация состоялась. И прежнего уже не вернёшь, — просто потому, что дело зашло слишком далеко, протекла большая социальная и историческая эволюция, а нынешние американские реалии неразрывно интегрированы в реалии мировые. Чтобы вернуть былое в одной Америке, пришлось бы переделать весь мир. Это невозможно. Значит, надо решать вопрос как-то иначе. А для этого нужно поставить его по-другому. Как именно? Точно не скажу; но ясно, что ставить его нужно более здраво и рационально, с учётом современных реалий. Не потому, что эти реалии правильны и справедливы, а просто потому, что они таковы, каковы есть. И требовать невозможного бесполезно. Равно как и вымещать злость и обиду на Колумбе, который, положа руку на сердце, действительно не виноват в том, что после его смерти происходило на землях, где он так никогда и не побывал.
© Атархат, 2019
